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中華傳統美德文明小學生演講稿

發布時間:2014-11-01 08:23:13 作者:小編 審核編輯:本站小編 點擊:下載該Word文檔收藏本文

目錄

正文

第一篇:弘揚中華傳統美德,做文明小學生

弘揚中華傳統美德做文明小學生

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家上午好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德,做文明小學生》。

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發展歷程中,形成了代代傳承的美德。為了這五千年綿延不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,同學們快快行動吧!讓我們一起來爭做文明的小學生,從自己做起,從細微之處做起,改掉各種陋習。走在校園里,讓我們自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓里,讓我們主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,讓我們認真遵守交通法規;坐在公共汽車上,讓我們真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”離我們并不遙遠,它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到,就從現在開始。在家,爭做孝敬父母的好兒女;在學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木,讓我們朗朗的讀書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中最美好的回憶。當有一天我們步入社會,我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。
親愛的同學們,讓我們從身邊的點滴小事做起,在自我監督與自我完善中逐步養成文明的行為習慣,并使習慣成為自然;做一名真真正正的合格的、文明的小學生。

我的演講到此結束,謝謝大家!

第二篇:弘揚中華傳統美德做文明小學生

弘揚中華傳統美德做文明小學生

各位老師,同學們:早上好!今天我與大家交流的話題是“弘揚中華傳統美德,做文明小學生”。

時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史的飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代相傳的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操;“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣;“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德 —— 弘揚民族精神,我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統中,經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著:個人與國家的關系,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系,例如:“與人為善”,“誠

信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天,弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為:第一,社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德,關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映,新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來,創建社會主義現代化的新文明,促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康

的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。

第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中,我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干,他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去,關系到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳

誦,并指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經,如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當時并不明白,現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現在成為我的座右銘。可見,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。(更多請關注www.uhcti.com)

第三篇:中華傳統美德演講稿

今天我演講的內容是弘揚中華傳統美德,中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國,與之相應,中華的傳統美德源遠流長,博大精深,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

我國傳統美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云:“人無良知不如獸。”“生以戴義,義以應生。”如果一個人連德都沒有,那他和生禽又有什么區別呢?所以我們每個人都應養成良好的品德,樹立以道義為重的人生價值觀。

孔子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。從五千多年前追溯到現代化高速發展的今天,我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少?面對大街上的人群,除了一張身份證能證明他是一個中國人外,還有什么能夠看出他是一個傳統意義上的中國人呢?金黃色的頭發,另類的著裝,不文雅的舉止,開放的思想,種種種種,這無疑不是我們的悲哀,不是我們中華民族的悲哀!面對鮮艷的五星紅旗,我們淡忘了莊嚴的國歌;面對慈愛的父母,我們忘卻了恭敬感恩;面對親兄熱弟,同窗好友,我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國教育的恥辱嗎?

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!

傳統美德是一個國家的靈魂,是一個國家社會穩定的基矗沒有了傳統美德,一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼,任憑別國的踐踏,任憑別國的侮辱。年年的燒殺劫掠,連連的烽火硝煙。如果任憑傳統美德在我們這一代毀滅,我們將是民族的罪人,歷史的罪人!

隨著胡-景-濤主席的構建和-諧社會,樹立xxxx觀的新鮮出爐,為我們帶來了民族的希望。現在,到了我們該認祖歸宗的時候了!現在,我們必須拿出勇氣和智慧,挽救我們的民族,弘揚我們中華的傳統美德!

老師、同學們:

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

一. 愛國、氣節

列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的共-產-黨人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘-惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發、立志

一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發圖強。

第四篇:弘揚中華美德爭做文明小學生演講稿(三年級)

弘揚中華美德 爭做文明小學生

宏偉小學 三年級 岳春竹 于躍指導教師:王琦 敬愛的老師、親愛的同學們:

大家好! (鞠躬)

我是來自三(一)班,我叫。今天我為大家演講的題目是“弘揚中華美德,爭做文明小學生”。

大家都知道,我們中國是一個歷史悠久、文化燦爛、舉世聞名的禮儀之邦。中華民族五千年的發展歷程,代代傳承了許許多多傳統和美德。從孔融讓梨、司馬光砸缸到毛主席敬師,從頭懸梁、錐刺股到周總理為中華之崛起而讀書,他們就是中華民族傳統美德的具體體現,他們為我們樹立了榜樣,是我們每一位小學生乃至所有人都應該學習的楷模!

作為一名新世紀的小學生,作為祖國的花朵、世界的未來,我們應當而且必須做一名文明的小學生!

但是,如何才能做一名文明的小學生呢?

媽媽告訴我:“要做文明的小學生,不僅要講究個人衛生,更要愛護環境。” 爸爸說:“要做文明的小學生,就要懂得禮貌,孝敬父母、尊敬師長、團結同學。奶奶說:“要做文明的小學生,就要熱愛勞動,多做一些力所能及的事情,做一個體質健康、熱愛勞動的好孩子。”

爺爺說:“要做文明的小學生,就要遵守紀律,上課不交頭接耳,下課不吵嘴、不打架,上街走路不闖紅燈,遵守交通規則。

老師說:“要做文明的小學生,就要熱愛學習。”上課要認真聽講,課后要獨立完成作業,養成良好的學習習慣,好好學習,長大了做一名有用人才,做一個棟梁之材。

同學們,讓我們快快行動起來吧,從現在做起、從自我做起、從點點滴滴做起,不斷繼承和發揚中華民族的傳統美德,做一名講衛生、懂禮貌、愛勞動、守紀律、愛學習的文明小學生,為了我們國家美好的明天努力吧!

我的演講到此結束,謝謝大家。(鞠躬)

第五篇:演講稿節約是中華民族的傳統美德

演講稿:節約是中華民族的傳統美德

我演講的題目是《節約從我做起》

勤儉節約是中華民族的傳統美德。然而,隨著時代的發展,人民生活水平的提高,勤儉節約精神在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了,生活上互相攀比,大手大腳花錢,不珍惜糧食,浪費資源等不良行為屢見不鮮。

地球只有一個,我們賴以生存的家園也只有一個,我們在向它索取的時候,它從來沒有要任何回報。可是現在,我們的母親地球,在我們人類的過度索取之下,已經日趨衰竭了。節約已成為我們刻不容緩的問題。

節約不是大人的專利,節約的習慣應從小培養。我代表全班同學向大家提出以下建議:

1、做一回小老師,動員家長、親友積極參加建設節約型城市的活動。2、隨手關燈,關電扇等納涼電器。3、節約用水,把淘米、洗菜后的水留下做沖廁所用。4、為媽媽縫制一個買菜用的布袋子,盡量少用塑料袋,減少白色污染,或用菜籃子買菜。5、少用或不用一次性碗筷。6、節約用紙,草稿紙盡量用作業本的反面。7、夏天用毛巾或手帕擦汗。讓我們積極行動起來,為創建節約型社會共同努力吧。

我的演講完畢。謝謝大家。

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